目  錄

第一章 筆者對中華哲學(xué)思維的認識

一、 探源中華哲學(xué)思維／ 003

 1. 追根溯源中華哲學(xué)思維／ 004

 2. 難讀的《周易》／ 007

 3. 粗讀《道德經(jīng)》／ 010

 4. 三讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》／ 013

 5. 再讀《孫子兵法》／ 016

 6. 毛澤東的《矛盾論》與《實踐論》／ 019

二、 中華哲學(xué)思維要旨：三變觀／ 022

 1. 不變─存在著一個永恒的“自然法則”，即“道”／ 023

 2. 恒變─“道”即永不停息的“變”／ 024

 3. 互變─“變”可簡化為陰陽互變／ 025

第二章 探究中華哲學(xué)思維在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

一、 “自然法則”與順應(yīng)自然／ 035

 1. 從中華哲學(xué)看醫(yī)學(xué)的基本任務(wù)／ 035

 2. 從中華哲學(xué)看生命與養(yǎng)生／ 038

 3. 從中華哲學(xué)看疾病的源頭／ 041

 4. 從中華哲學(xué)看疾病預(yù)防／ 046

 5. 從中華哲學(xué)看疾病診斷／ 054

 6. 從中華哲學(xué)看疾病治療／ 057

二、 從“陰陽互存”全面看問題／ 061

 1. 辯證看待局部與整體／ 062

 2. 辯證看待微觀與宏觀／ 067

 3. 辯證看待精準與模糊／ 070

 4. 辯證看待對抗與非對抗／ 073

 5. 辯證看待侵入與非侵入／ 076

 6. 辯證看待攻邪與扶正／ 078

 7. 辯證看待高精尖新與多快好省／ 082

 8. 辯證看待偶然與必然／ 084

 9. 一分為二看問題，有時負面比正面更重要／ 086

 10. “陰陽復(fù)陰陽”給醫(yī)學(xué)擴展出更大的視野／ 088

三、 從“陰陽互變”動態(tài)看問題／ 089

 1. 事物轉(zhuǎn)化運動─永無完結(jié)／ 090

 2. 事物轉(zhuǎn)化方向─對立互變／ 092

 3. 事物轉(zhuǎn)化時機─物極必反／ 095

 4. 事物轉(zhuǎn)化重點─有無相生／ 096

 5. 事物轉(zhuǎn)化原因─內(nèi)因外因／ 098

四、 從“陰陽中和”正確處理問題／ 101

 1. “陰陽中和”的來龍去脈及其含義／ 101

 2. “多益”與“適度”／ 103

 3. “陰陽中和”依靠實踐檢驗／ 108

五、 中華哲學(xué)思維對醫(yī)學(xué)發(fā)展的意義／ 111

第三章 循中華哲學(xué)思維，再論創(chuàng)中國新醫(yī)學(xué)

一、 關(guān)于“科學(xué)”含義的探討／ 117

 1. “科學(xué)”的產(chǎn)生／ 117

2. 對“科學(xué)”含義的不同敘述／ 119

 3. 廣義和狹義的科學(xué)觀／ 120

 4. 關(guān)于“黑箱”與“白箱”／ 120

 5. 科學(xué)研究的“指導(dǎo)思想”與“話語體系”／ 123

 6. 筆者對“科學(xué)”含義的認識／ 124

 7. 中華哲學(xué)的“三變”思維，可成促中國原創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的動力／ 126